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唐朝时期的做一个和尚有多难 首先得要拿到官方证明

2020-12-10 17:39

  对唐朝当和尚很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

  在很多古装电视剧中,大多会有这么一些情节,剧中的某些人在情场失意或者对世俗生活失望透顶时,他们往往会跑到庙中,把头一剃,选择出家,仿佛看透了世事。从此青灯古佛,了却余生。那么,古代出家真的像古装电视剧中演的那么容易吗?对生活失意时,随便跑到一个庙里,把头一剃,摇身一变,就成了和尚了?其实不是,在古代,和尚不是你想当就能当的。如果在唐朝的话,你想出家当和尚,你首先得拿出官方证明。

  什么是官方证明呢?其实就是唐朝政府给你开的“出家许可证”,用官话来说叫“度牒”。简而言之,就是你想出家当和尚,必须经过政府的同意。如果政府不同意的话,那么对不起,寺院是不敢收留你的。假如你运气好,获得了度牒,但这仅仅是当和尚的第一道门,后面还有许多程序要走。所以,今天我们就来了解一下,在唐朝,如何顺利当一名和尚。

  一、什么是“度牒”

  上面说到,所谓“度牒”,其实就是你的“出家许可证”。那么,官府为何不嫌麻烦,非得弄这么一个“出家许可证”呢?其实,就是为了向你收钱。

  在我国历史上,曾出现过“三武一宗”灭佛运动。之所以灭佛,是因为当时寺庙占据的社会资源越来越多,人数也越来越多,对官府的治理构成了挑战。这些占据着名山大川的寺庙,往往占地面积极广,在其辖区内有着大量的农田佃户以及各种商铺产业。寺里的和尚既不结婚生子,也不交税,不服徭役。如此种种,都对国家的利益造成了损害。

  所以,从魏晋南北朝开始,国家就通过发放“度牒”的方式限制佛寺的扩张,而大多数佛寺也默认了政府的这种方式。所以,一旦有人想跑去寺院出家当和尚,寺里的负责人都会要求他们去官府那边领一张“出家许可证”,即所谓的“度牒”。

  二、如何获得“度牒”

  在唐朝,负责发放度牒的部门叫“祠部”,它管理着全国僧尼道士的身份资料。在一些特定时期,祠部都会按照各地人口和寺院情况预先准备一些空白度牒,在空白度牒上盖好章,然后直接下放到各地官府,由各地方官掌握。如果有谁想出家,便可以在度牒上填好姓名日期,最后再盖上地方官印。那么,从这时候起,你便有了官府所承认的出家证明。

  但是这个“度牒”,可不是说你想要,官府就会给你给。首先你得具备一定的文化素质,比如是否能熟读四书五经等等。当然,其中最主要的一点是——你得拿钱来买。

  上面说到,既然你当和尚以后,就不会再向国家交税服徭役了,这就等于国家损失了一笔从你身上应收的资产。所以,你拿钱来买其实是变相地对国家的一种经济补偿。一个人一辈子的交的税肯定不少,所以折合下来,这份“度牒”的价格也不会很便宜,至少普通老百姓想要买一份“度牒”是不容易的。比如,唐中宗时期,如果你是一名屠夫,你想买一份度牒出家赎罪,得交三万钱;就算到了晚唐时期,这玩意的价钱也是很贵的,江南很多地方为了敛财就会大量发售度牒,一份两千钱。所以,在唐朝,你想要出家的话,兜里还得有银子。

  另外,按照唐朝法律,你就算买到了度牒,你也不能说拿着度牒想去哪个寺庙就去,你要去的地方不能自己选择,必须由当地官府统一安排,哪个寺院缺人就把拿到度牒的分配到哪个寺院,比如某某寺缺个打杂的或者做饭的,会把你分配过去。

  三、拿到“度牒”后就能顺利当和尚了吗?

  经过一番折腾之后,你终于拿到了“度牒”,并且官府也给你分配好了该去的地方,当你感觉自己马上要顺利剃度成为一名和尚时……然而,接下来要走的程序会让你感慨——当和尚真的不是那么容易的。

  当你过了官府的一关之后,想要正式成为一名和尚话,还得经过寺庙的考验。

  所谓“国有国法,家有家规”,在寺庙里面也有自己的“寺规”。在唐朝,若是你拿到度牒了,来到寺院之后,要想顺利剃度,必须得满足以下要求:

  ① 你的年龄必须在七岁以上、七十岁以下。而且外表看起来必须正常,不能有残疾、精神病或者是被阉割过的人。

  ② 犯有杀父、杀母、对佛祖大不敬等罪的人不能出家。

  ③ 必须是一个自由人。比如父母尚在的人出家必须征得父母同意,当官的必须先辞职,已婚的要离婚,奴仆要被主人放为良人等。这一条简而言之,就是要你与世俗生活撇清关系,从此以后一心一意在佛门修行。

  当以上条件全部满足之后,你以为就能剃度了吗?当然不是,你还得自己准备寺庙穿的衣服、鞋子等一系列礼佛用具,这些不是寺庙免费提供的,都是要你自己花钱购买的。

  最后,当这些都准备妥当后,你还得给寺庙交一笔钱,即所谓的“戒金”,。那么,为什么要交“戒金”呢?有两个原因:一是寺庙以后要为你提供住宿和饭食,所以必须要收一部分钱;二是考验你是否真的有皈依佛门的决心,如果你连钱财这种身外之物都不肯舍弃的话,那就说明你没有出家的决心,寺庙会把你扫地出门。

  到这里有人会说,我是真心想出家,但我实在是拿不出钱来,怎么办?别慌,有的是办法,我们现在有勤工俭学,古时候也有,当你没有钱交“戒金”时,寺庙会让你在正式剃度前在此地先住上一段时间,不过在这段时间内,你必须每天干一些脏活累活,比如挑水、扫地、种地、打扫佛堂等等。这样干上一段时间后,会相应地抵扣一部分“戒金”,如果你踏实干得好的话,“戒金”基本上都会被免去。

  终于,一段时间后,你的勤恳与决心感动了庙里的住持等人,他们一致认为你已经可以剃度出家了。于是,在每年的春秋季节所举行的剃度大会的时候,庙里的戒师会准备给你剃度。

  当然,这个剃度不是我们所理解的只是把头发刮干净那么简单。佛教的剃度是很严肃的,剃度时,所有人都要穿上僧衣,向佛祖合掌跪拜。剃度前,戒师会把你头顶的少于头发扎起来,然后用刀从下往上剃,剃到只有扎起来的那一点会停下。这时候,戒师会再次询问你是否有出家的决心,这是你反悔的最后一次机会。如果你不想反悔的话,你就得回答“决志出家,后无悔退。”戒师听完后,便不再犹豫,那扎起来的最后一点头发随之便会被剃下。

  剃度完成后,你的师父便会把袈裟披在你身上。披袈裟的过程中,你的行叩头礼才能接受,并且这个过程要重复三次。当这个仪式结束后,你便正式成为了一名和尚。

  成为和尚之后,寺院会不定时地发给你一份“戒牒”,相当于你在大学时的学生证之类的,上面记载了你何时在本寺出家的以及你的修行年龄等等。总之,就是一份“职业资格证书”。

  至此,你才算是被官府和寺庙都承认的和尚。

  看完在唐朝出家当和尚的过程,大家是不是觉得很有趣呢?

  参考资料:《中国古代寺院生活》

  《中国古代僧人生活》

  《唐朝定居指南》

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