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宋朝时期当和尚是一种什么样的体验 除了能喝酒吃肉外还能娶妻生子

2020-12-30 20:39

  很多人都不了解宋朝和尚,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  在宋朝当和尚是件很享受的事,不但可以喝酒吃肉,还可以娶妻生子。

  宋朝大相国寺有个惠明和尚,擅长烹调,尤其是烤猪肉做得特别好,自己一顿就能吃五斤。他还在烧朱院开了一家烧烤店,拿手菜就是“烧猪头肉”,远近闻名,以致“烧朱院”后被戏称为“烧猪院”。这事在宋人张舜民的《画墁录》中有记载:“相国寺旧日有僧惠明,善庖,炙猪肉尤佳,一顿五斤……”。

  宋朝寺院除了供僧人住外,多余的房间可以对外出租。北宋开封有一座大寺庙叫酺池寺,黄庭坚早年曾租住在这寺庙里,他做官后也常去这里聚饮,亲眼见到寺里和尚携妓饮酒,而方丈也不会责怪(《山谷诗集注》卷11)。

  因此,济公的“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,在当时是很正常的,济公是生活在南宋时期。

  宋朝和尚不仅可以喝酒吃肉,还可以娶妻生子。

  据宋代《鸡肋编》记载:“广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富。又例有家室,故其妇女多嫁于僧。”

  说的是岭南地区,经商的多为僧人,他们经商致富,又娶妻生子,很多妇女都嫁给僧人。嫁给和尚的妇女当时被称为梵嫂,这称呼多少含有一些讥讽的含义。

  宋代为什么会出现和尚娶妻生子现象呢?

  一是佛教世俗化。人们认为心即是佛,佛在心中,无需专门修炼。而宋代对佛教采取宽容扶植政策,并推崇儒家思想,所谓“不孝有三,无后为大”,于是产生了和尚娶妻生子的现象。

  二是宋代和尚富有。宋代寺庙都有田产,和尚还能经商、放高利贷,还有香火收入,因此世俗女子也愿意嫁给和尚。

  三是执法不严。其实宋朝法律也是不允许和尚娶妻生子的,宋代法令规定:“诸僧道辄娶妻,并嫁之者,各以奸论,加一等,僧道送五百里编管。”虽然有法律这样规定,但执行不严,在执行中也遇到很大困难,因此宋朝和尚特别是岭南一带的和尚娶妻生子现象仍是常见。

  宋朝当和尚这么享受,可以不用履行戒律,还可以享受做和尚带来的福利,那不是很多人都挤着要去当和尚吗?在宋朝,要想当上和尚也不是件容易的事!

  在宋朝当和尚,除了上面说的那些福利,还可以免地税、徭役等。福利这么好,想当和尚的人太多了,这势必减少纳税人数目,影响国家财政收入。所以,朝廷总要想办法控制僧人的数量。

  在古代出家是要经过官府批准的,只有经过官府批准,获得官府颁发的度牒才算正式出家。

  度牒是什么呢?就是详细记载僧尼的原籍、俗名、年龄、所隶属的寺院、师傅名字、师承关系等信息的证件。僧尼死后或者中途还俗,度牒必须上缴。

  唐肃宗时,为增加财政收入,就开始实行度牒收费,即“鬻度”,就是以交纳钱财为前提条件的出度方式。到了宋朝,一份度牒大约要170贯钱,古代一贯等于1000文。这是什么概念呢?

  宋朝大文豪苏轼在担任杭州知州的时候,因杭州府房屋年久失修,没法住人,房屋修理费要四万贯钱,这在当时算是一笔巨款,苏轼拿不出这些笔钱来修。于是苏轼给皇帝写了份奏折,要求皇帝赏赐200张度牒,后把这200张度牒卖了来修缮房屋。

  宋朝名将岳飞有一年在前线打仗,军饷匮乏,朝廷一时供给不上,宋高宗拿出二百张度牒给他,让他卖了充作军饷。

  由此可见,度牒在宋朝是相当值钱的!当个和尚要那么多钱,这不是普通人士当得起的,在一定程度上限制了出家人的数量。

  没钱买度牒的人要出家怎么办?没有度牒的人也是可以出家的,就是比较麻烦。要先到寺院里去当“行者”,在寺院里做各项杂役,如种地、舂米、挑水等杂事。到了一定时间,经过官府甄别并且经过各种考试,合格后官府给予颁发度牒,才能成为正式僧人。

  宋朝还规定,在拥有一百个僧众的地区才能剃度一人。

  凡此种种,可见在宋朝要做一个和尚有多难,感觉比现在做公务员还要难啊!

  但是当上和尚后,就可以享受各种福利了,还可以吃肉喝酒、娶妻生子,相当惬意!

  宋朝和尚吃肉喝酒、娶妻生子的风气后来不知何时消失了,毕竟和尚如果吃肉喝酒、有子女家务缠身,还怎么专心弘扬佛法,普渡众生呢?出家人就该有出家的样子!

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