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古代和尚的地位那么多 那么怎么样才能坐上高僧的位置

2021-02-16 20:38

  很多人都不了解古人做和尚,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  和尚之称源自于梵语,梵语的本义为师长,和尚之称在华藏世界里只有释迦能称得,是对有一定修为的人的尊称,在古代如果想要出家,必须遵循出家的制度才可以出家,如同现在的入学或者进入工作前需要先进行入学考试,入职则需要进行一系列面试,然后办理入学或入职手续,在古代对于想要出家的人,寺庙对出家者的制度是非常严苛的,初出家的人称之为沙弥,年满二十受五年比丘戒,比丘戒可不是德比孔丘的比丘,而是上乞佛法,下乞饮食,五年后如通晓戒律能够将所学特长传授与人,方可作为导师,古称轨范师。

  在古代,出家人的地位非常高,都会受到各界人士的尊敬及爱戴,在古代能够结识到一位出家人的朋友,那么对于这个人来说是非常的荣幸及自豪,在那时能够结识到出家人都是达官显贵,如同现代结交到某某富豪或者高官的骄傲是一样的,现代人往往以自己结交到高官或者富人为骄傲,比如古时候的文人墨客,特别的喜好结交高僧朋友,名气越大的诗词作客们更是独钟,因为高僧们都有一定的修为,对情感,社会,人生感悟等方面都有独特的见解,与高僧一起交流对文人们来说会有不一样的体悟,从而激发灵感,在创作上面达到不一样的高度,挥发得更加甘畅淋漓。

  著名的诗仙李白就有着一位峨眉山蜀僧朋友,这位蜀僧不仅佛法高深,而且还是琴道高手,李白的诗歌听蜀僧濬弹琴便是与这位高僧在琴奏中完成,在高僧悠扬的琴声中,李白产生了一段别样的感悟与联想,仿佛已神魂离体,游览了大江山河的美景胜境,由此可知在古代高僧对诗词大家的影响有多大,各界人士对高僧的地位及佛家的敬重是毋庸置疑的,此外在古代,无论是高官皇族子弟还是平民百姓,在觐见皇帝的时候必须要下跪,然而出家人却不受这一规定所约束,出家人在朝见皇帝的时候是不用下跪的,这是古代朝廷给予僧人的一项特权,也是一种崇高的礼遇及尊敬。

  当然出家人的地位虽高,并不是人人想出家就能出家的,古代的出家人首先要有一定的学问,除了遵守佛门戒律还要精通各类佛法,各类佛法不止于大众所熟悉的佛法,还要精通一般人听不懂得佛法,每隔五到十年佛门会有考试,通过考试晋升为导师,上座及长老,杰出者还有机会参加佛学辩论,这就需要出家人要有相当高的知识水平和学习功底。既然出家人的地位如此之高,要求如此之严,那么如果一位普通人想要皈依佛门,需要怎么样的考核及途径才能进入呢?

  首先需要符合僧祇的规定,1.年龄不能太大,以七十岁为节点且生活可以自理,2.能够做到一人食,一人住,一人眠,多学问,少言语,短饮食等,用现代话说就是吃苦耐劳及坚韧的毅力,3.出家者得到家人的应允且自发意愿,在世俗界没有过任何的不良记录,没有触犯过最基本的淫、杀、盗、妄四戒,4.世俗界的因果尘缘皆以了断,如权、财、情、欲。5.经过佛门及朝廷的考试,通过者将由引渡导师为你剃度,剃度后沐浴换僧衣,取法号才能是正式的皈依佛门成为僧侣,始后才能参研佛门中的佛法,朝廷予以颁发度牒,度牒上会有僧人的籍贯,年龄,俗名,法号,归属寺院,入院师父及当地的官署等。

  只有通过了以上才能算是一位真正的出家人,虽然出家人享有崇高的地位及生活中特殊的待遇,如免除兵役地税及劳役,还要上面提到的皇家礼遇,由此可见在古代出家并不是那么容易的。

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