当前位置:历史 > 历史之谜 > 正文

推出午门问斩是真的吗 古代的午门是用来砍头的地方吗

2021-09-01 18:47

  还不了解:古代午门的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代午门到底是什么地方,午门真的是斩首的地方吗?电视剧演的是不是真的?

  “推出午门问斩”是在无数传奇话本和影视剧里出现过的台词。不管忠臣奸臣,只要触了逆鳞,影视剧中的天王老子一声令下,这个人物就基本算领便当了。

  命好的得了特赦令,就会在问斩之时,砍刀将近头颅之际,得到一句“刀下留人”。在这些桥段的熏陶下,我们理所当然认为,午门是一个用来斩人头的地方。

  但事实上真的是这样吗?

  午门位于紫禁城的南北轴线,因为居中向阳,位当子午,所以得名午门。而且,午门是紫禁城的正门,试问哪有人会在自家门口杀人呢?这太不吉利。

  所以午门并非是一个用来斩首的地方。那么问斩行刑这些伴随着血光之灾的事情,是怎么在迷信封建的王朝统治里,跟紫禁城正门扯上关系的呢?

  一、廷杖致死,杀人如麻的皇帝们

  这要从明代太祖皇帝朱元璋说起。

  东汉开始就有廷杖的刑罚制度,但是从明代开始才将这种刑罚“发扬光大”。朱元璋一开始用廷杖来羞辱和惩罚那些触了他逆鳞的臣子,警告他们自己才是天王老子,要懂得适时闭嘴。

  有聪明的大臣,上朝前为了防止自己今天屁股受灾受难,就在屁股上塞棉花,这样进谏的时候底气能足一点,不怕挨打。那时候的廷杖也就是象征性打一打,不会真的把人打死。

  直到朱元璋直接将作威作福的开国元勋朱亮祖鞭死了,廷杖致死才开始在明代出现。

  到了明武宗朱厚照时期,他任用宦官刘瑾当道,就开始在午门廷杖百官了。当时朱厚照想去江南看美女,结果被文武百官反对,朱厚照一气之下,将满朝文武146号人全拉到午门廷杖。

  那时候监督的是厂公,而实行的就是孔武有力的锦衣卫,廷杖完不死也要去掉半条命。

  而且他们还自创了一套暗号,锦衣卫打人的时候会先看看太监的脚底,如果脚底分开,则不能打死。如果脚底闭合,则打到他不能再活。

  所以朱厚照这么一打,146号有头有脸的大人物,当场死了11人。

  朱厚照这个先河一开,在午门行廷杖致人死的例子,也就多了起来。到了嘉靖皇帝朱厚熜的时候,就更离谱了。

  朱厚熜并非是名正言顺的皇位继承人,只是因为朱厚照死了之后没有子嗣,所以只能让作为表弟的朱厚熜继位了。结果朱厚熜一继位就飘了,想封自己的父亲为太上皇。

  这种一人得道鸡犬升天的美事,自然不可能出现在当朝皇帝身上。满朝文武皆下跪进谏:皇上,万万不可啊!

  但是朱厚熜没有听进去,他只想要自己的父亲成为万人敬仰的太上皇,以此彰显自己的权力。于是就将文武百官拉到午门廷杖,这次打死了17号大人物。

  因着这两位天王老子带的头,从此在百姓心中,午门就成了一个被廷杖的地方了。一提到午门,大家想的不是这是紫禁城的正门,而是觉得这个地方就是让人廷杖致死的地方。

  二、辕门斩首,不是午门

  至于“推出午门斩首”这句话,其实是个错误。一开始源自于“推出辕门之外斩首示众”。

  辕门是古代的军营之门,古代行军实在艰苦,若军令不严,管理士兵更是难上加难。所以一旦有士兵犯法,就要斩首,以儆效尤。

  而且如果在军营大门斩首,势必引来许多士兵观看,起到震慑的作用,让士兵们永不敢再犯。

  因着这句话,再加上午门留给别人廷杖致死的坏印象,所以辗转演变之间,就出现了“推出午门斩首”。包括在后世的很多话本或影视剧里,都会出现这句话,但很多时候时机也不对。

  比如有些唐代、宋代抑或是明代之前的电视剧,都会出现这句台词。这其实是个错误,因为午门是明代永乐十八年才建的。唐宋这样的朝代,不存在午门的说法。

  而且即使是明代,也不会在午门斩首。斩首这种污秽见血之事,还是要拉到菜市口这种杀人法场的。

  所以午门到底是干嘛用的呢?其实午门的用处还是很多的,不过左右离不开“门面”二字。

  午门原本就是威严和雄伟的象征,所以午门的正门平时都只有皇帝本人有权利出入。而皇帝迎娶母仪天下的皇后时,也允许皇后过一次。

  再来是科举考试中,前三甲名单公布后,也有资格从午门正门出入。而其他文武百官或宗室王孙,都只能从午门的侧门过,可见午门是多么尊贵的天子象征了。

  三、午门真正作用:天子门面

  除此之外,皇帝立诏的时候,就是在午门。午门高将近38米,皇帝高高坐上自家的门口,俯瞰门下文武百官,宛如蝼蚁。在这里颁布重要诏书,其实是很光彩很给自己长脸的事情。

  还有各种礼节,其实也离不开午门这个地方。逢年过节皇帝要向臣子赐下各种食物,比如端午节赐个凉糕,到了重阳节又赐个花糕,地点都会选在午门。

  而到了举行典礼的时候,皇帝为了表现自己的威严,也会在午门陈设能表现自己九五至尊的仪仗,没有比这种动动手动动脚就能震慑百官的方式更简单的了。

  颁布历书这样的重要时刻,首选依然还是午门。

  历书大概相当于如今的日历,是皇帝委派钦天监编写,最终传授给全国百姓的。历书综合了年月日、节气和纪念日等重要数据,对农业的生产和百姓的日常生活都有重大的指导意义,算是一本“生存指南”了。

  皇帝选择每年腊月初一,在午门颁布对百姓极为重要的历书,这个典礼就叫颁朔典礼。

  除此之外,午门还有一个“耍帅”作用。

  古代封建王朝打赢了战争之后,皇帝都一定要在午门上面等候自己的军队凯旋。

  将军将战俘千里迢迢从军事重地运到午门下,皇帝隔着38米的高墙远远看上一眼,摆摆手让身边的宦官念嘉奖的诏书。

  这是所有皇帝都喜欢的典礼,叫献俘礼。

  由此可见,午门算是一个体现天子威严的舞台,由着这些九五至尊在台上彰显赫气,以待门下的众臣俯瞰瞻仰。

  如果天子一定要选一个东西作为门面的话,那么比起龙椅,午门则是一个更好的象征。

  只是有些帝王拿它来廷杖大臣,而有些皇帝拿它来办献俘礼罢了。

  参考资料:《紫禁城午门的“秘密档案”》,张威

性感可爱丝袜女郎高清写真
High definition photo of sexy and lovely stockings girl
标签