当前位置:历史 > 历史之谜 > 正文

古代皇宫“肉多狼少” 皇帝是怎么做到雨露均沾的

2021-09-24 17:39

  还不了解:古代皇帝的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代皇帝后宫佳丽三千,皇帝是怎么做到雨露均沾的?皇帝那么忙,皇帝的身体受得了吗?

  公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。

  侯门就是如此,宫门就更悲催了。历朝历代中,每年都有无数民间美女被选召入宫,这些女人将在红色的宫墙中度过此生。大多数皇帝喜欢的都是年轻貌美的美女,而那些人老珠黄的宫女又该何去何从,她们也会得到皇帝的垂青吗?

  世人都认为古代皇帝拥有“后宫佳丽三千”,其实,“三千”并不是个实数,有些朝代的宫嫔数量远超三千,有些朝代则不及这个数字。具体后宫中该有多少宫女,还要看该朝代的宫廷制度。

  根据《礼记》中记载的“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”可知,根据周礼来看,每个皇帝的帝妻总共有121个,除此之外还有没名号的宫女。

  不论是帝妻还是宫女,只要帝王有生理需要,她们必须随时无条件满足。

  然而,毕竟后宫中的情况是“肉多狼少”,皇帝一个人是无法“享用”如此数量的众多宫妃。所以说,每个朝代的后宫中都有不少“板凳选手”,她们一生都未曾得到皇帝的垂青,甚至都没过过性生活。

  宋人周密所撰的《齐东野语》有这样的说法:

  “凡夫人进御之义,从后而下十五日遍……其九嫔已下,皆九人而御,八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕,九嫔九人为一夕,夫人三人为一夕,凡十四夕。后当一夕,为十五夕。明十五日则后御,十六日则后复御……凡九嫔以下,女御以上,未满五十者,悉皆进御,五十则止。后及夫人不入此例,五十犹御。故《内则》云:妾年未满五十者,必与五日之御。则知五十之妾,不得进御矣。”

  虽说除先帝后妃及公主宗女之外,后宫里的所有女人都是皇帝一人的禁脔,但皇帝却没必要满足每个女人的性需求。按照《齐东野语》的说法,每个帝王只需与121位有名号的夫人定期做房事即可。饶是如此,这也是普通男人无法完成的任务。

  81名女御,每月帝王需与女御度过十八天,每日需临幸其中的九名;27名世妇,每月帝王需与世妇度过六天,每日需临幸其中的九人;9名女嫔,每月帝王需与女嫔度过两天;3名三夫人,每月帝王需与夫人度过两天;皇后地位最尊贵,每个月可独享皇帝两日。

  平心而论,这样的房事频率对于一个正常男人来说,无疑是一种折磨。哪怕是身强体壮的男人,这样的生活恐怕也很难过上几年。也难怪古代帝王的平均寿命较短,根据中医理论如此频繁的房事难免会让皇帝的某些功能提早退休,影响身体健康。

  按照《齐东野语》中的理论,除了皇后和三名夫人之外,宫女五十岁以后便不得与皇帝同房了。这一制度似乎会给人一种“红颜未老恩先断”的感觉。其实,倒不是因为皇帝薄情寡恩,这种规定实属古代特殊的社会情况催生的。

  我们了解,大多数女人在五十岁左右会步入更年期,到了这个年纪的女人不再排卵,也失去了生育能力。每个皇帝的性生活都是建立在生儿育女的基础上的,若女人不能生儿育女,皇帝完全没必要在她的身上浪费精力。毕竟,需要皇帝去“操劳”的女人太多,皇帝已太过辛苦。

  笔者认为,《齐东野语》中的这套理论也只适用于个别朝代,起码这套规则在唐代是不适用的。据史料记载,唐玄宗时期的宫嫔数量足有四万多人,如果李隆基遵守这套规则每天轮流临幸一百多名有名号的帝妻,那么,其他宫女岂不是得不到皇帝的“照料”了吗?

  由此可见,古代帝王打算和某个宫女行房事时,或许不会遵守周礼的要求。换一种思维来想,皇帝拥有绝对的自主交配权,古代皇帝想要临幸哪个女人还不是一句话的事?就像隋炀帝说的那句“生我者不可,我生者不可,余者无不可”一样,遵守礼法的皇帝属实像凤毛麟角一样少。

  当然,某些朝代还有特定的“进御制度”,如:招幸和行幸等。打个比方来说,司马炎坐着羊车“随机”临幸嫔妃的做法,就是一种“行幸”。于是,有些个宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道,停下吃食,羊车就停在了她的宫门口。

  看来,古代宫廷里不止是嫔妃忙,连皇帝都很忙。

  那些进入深宫的女人或许并不幸福,她们将整个韶华都奉献给宫室,到了年老色衰时却不能继续生育,被皇帝抛弃孤独残生,对于女人来说这是一种莫大的悲哀。

  参考资料:

  【《礼记》、《内则》、《齐东野语》】

性感可爱丝袜女郎高清写真
High definition photo of sexy and lovely stockings girl
标签