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达信:泰国吞武里王朝的开国皇帝,为泰皇五大帝之首

2020-09-25 15:00

  达信(1734年4月17日—1782年4月7日),又称吞武里大帝、达信大帝、郑信、郑昭、郑昭王、披耶达,为中国广东潮汕人,泰皇五大帝之首,吞武里王朝的开国皇帝,也是历史上第一个在海外当皇帝的华人。其父郑镛是中国广东潮州府澄海县华富村人。

  泰王朝沦亡后,中国广东潮汕人郑信在泰国东部招兵买马击退缅军,并平定了各地的割据势力,统一了国家,建立了泰国历史上重要的第三个统一王朝吞武里王朝,并于1767年12月28日被拥立为吞武里大帝,奠定了现代泰国的基本版图。

  郑信在位15年,于1782年亡故。因其爱民、仁德之心,对国家民族贡献巨大,泰国人民对他十分敬仰,被誉为泰国18世纪泰国的华裔民族英雄。泰国政府规定每年的12月28日即吞武里大帝登基之日为“郑皇节”,以示以这位民族英雄的怀念。泰国政府在曼谷市吞武里广场中央建立了“郑皇达信纪念碑“供人瞻仰。

  在泰国湄南河西岸的双子都市吞武里城,建立了郑王庙(Wat Arun),又称为黎明寺(Temple of the Dawn),纪念这位泰国第41代君王、民族英雄,如今黎明寺是泰国著名的寺庙,也是泰国王家寺庙之一。

  重建家园

  郑信以尖城为复国基地,在1767年的雨季期间,制造军舰,召集泰、中壮男,入伍为兵。郑信分析当年割据局势,认为有志统一国家,南面称王者,必须先驱逐外寇。于是雨季才过,郑信郑王即率领士兵五千,战舰百艘,自尖城出发,是年11月间,军至湄南河河口,先收复吞武里城,然后逆流而上,直捣大城缅军扎营重地—三菩提树营;缅军不能对抗,大败而归。缅军占领大城,前后共七个月。

  郑信完成驱逐外寇,光复国土大业时,年仅34岁。郑信看到大城被缅军破坏的萧条场面,不胜悲伤,要重新修建,谈何容易?且缅军对大城地理形势了若指掌;大城远离海口,对外通商贸易并不方便。而吞武里城面积虽小,却有“威猜巴硕堡”为屏障,都城条件,符合当时形势,且接近海口,对外贸易,比较有利;如遇强敌入侵,不能对抗,可退回尖城。于是,郑信遂下决定定都吞武里的计划。

  在重建国家的过程中,郑王定了以下重要措施:

  一是召集臣民。召集在战乱中散居各地的臣民,汇合吞府,共商建都大计;食粮缺乏时,向外来商船购买米粮,解决民生问题。

  二是完成统一。郑信认为割据局势对国家不利,一旦地军入侵,各自拥兵自重,必定不能拒敌;于是北征南讨,历时三年,终于完成国家统一大业。

  三是加强国防。由于大城沦陷,生民涂炭的惨痛经验,且当年的缅甸国势尚强,军队比泰国壮大;为了拒敌,郑王一朝,先后还得同缅军交战多达十次。因此,加强国防,是郑信重建家园中的一个重要策划。

  四是开拓国土。完成国家统一后,1771年间,郑信亲自率兵占领了柬埔寨,任效忠郑信的柬国大臣主治国事;柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年。

  此外,1774年间,又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城。因此,郑信一朝的国土,北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫;南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里;东边拥有老挝、高棉湄公河地区,窥望越南边境;西边国土远达缅甸的毛达玛、塔威马力、禾脑悉。

  五是维护佛教。郑信在位十五年间,虽然一面拒敌,一面拓疆,终年用兵;但对继承文化艺术,尤其是维护佛教的事,仍不遗余力;如令谕自各地搜集大藏经文,建造佛寺和重新组织僧迦律制等措施。

  功绩不朽

  1772年,国内故都阿瑜陀耶城发生了声势浩大的反对封建主斗争,王朝中以昭披耶却克里为首的上层人物指责他理政失当而给予治罪,1782年被迫逊位,昭披耶却克里自立为王,并迁都至湄南河东岸的曼谷,建立了曼谷王朝,延续至今。同年佛历4月6日,趁机用檀香木将他打死,时年48岁。为纪念其功绩,在今吞武里府大罗斗圈的广场中心至今耸立着达信大帝的骑马铜像。

  泰国政府于1954年4月17日,正式为郑信铜像举行落成朝祭大典,并有两日连宵文娱活动,曼谷王朝第九世王普密蓬陛下亲临主持铜像揭幕与朝祭仪式。同年的12月28日,为郑信登基纪念日,泰王陛下复亲临主持献花圈朝祭仪式。

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