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镰仓时代日本武士喜爱的一个运动:犬追物

2020-10-31 13:00

  一、功能强大的狗子

  狗在中世时代的日本除了打猎外,还有一个很重要的社会责任,就是清理人的排污物,即粪尿、呕吐物等。在当时还没有很好的排污去水系统时,除了贵族外,人民不论男女老少都会在路边如厕,到处都是地雷。

  中古世纪的日本人,尤其是贵族社会受到佛教思想的影响,对于污秽有着极度敏感的反应。按照佛教教义来说,接触狗、牛、羊、马、鸡、猪六畜的尸体、血液,甚至粪尿的话,要立即在家闭门除秽,称为服忌。

  然而,由于养狗具有上述的重要社会功能,不可能完全消灭狗儿,于是贵族们便在这种又爱又怕的感情下,继续与狗儿共存下去。

  到了后来,人口相应增加后,粮食短缺,以及医疗水平跟不上发展,都产生了严重的社会问题。普通病患,以至疫病导致的病弱者或受伤的人,又或者每逢天灾兵祸,受生活所迫,被亲人抛弃的流浪儿童等,除了部分少数有幸获得僧侣救济,大多都被送出村落之外,在野外等死,而成为群集于各地城村内外的野犬,或者民家放养狗儿的猎物。

  换句话说,这些狗儿就是当时另类的调整人口数量的工具。

  二、犬追物

  到了武士横行的镰仓时代,素来跟生畜、血腥结下不解之缘的武士们,对狗儿也是十分喜爱,但由于武士日常都离不开暴力、战斗,战斗训练也理所当然地成为了其中一个重要的生活环节。当时流行的运动,便是犬追物(Inu-omono)。

  犬追物是指骑马武士用弓箭射猎放跑的狗儿,大约可追溯至十三世纪初,也就是镰仓时代初期。根源虽然已难考,但其中之一的说法指犬追物本来就是由当初朝廷为了减少狗儿数量,举行犬狩而来的。

  犬追物每次大约使用20 只狗,最后当然是凶多吉少,这也反映出武士在杀戮、血腥上,与朝廷贵族有着不同的价值观。自此,「犬追物」便成为日本武士的典型例行活动,到了室町时代后期,更频繁地进行。成为了武士日常生活定期定点的活动,甚至成为武士沉迷的玩意。

  不过,在此要特别说明的是,镰仓、室町时代的犬追物原则上是只追不杀的,什么意思呢?

  就是武士进行犬追物时,所用的箭镞是没有箭头的目矢,射中狗儿也只会打中,不会流血,更不会插穿身体。而且,当时犬追物的规定也有指明,不瞄准狗儿的头、四肢及屁股,只可瞄准躯体。

  所以,犬追物听来是一场武士的血腥玩意,但其实随着时代发展,仪式性质越来越重,武士祖先以狩为业的思想也慢慢淡去。也能了解到室町时代的日本人,包括武士在内,也害怕大量的杀生会造成污秽,以及瘟疫的发生。

  虽然犬追物盛行下不会大量杀害狗儿,但并不代表日本武士便不是血腥及暴力。在当时,斗狗与犬追物一样在武士社会里流行,当时称为犬食,就是让受训练的狗儿互相嘶咬,这项供人们观赏的游戏,后来更成为了一种赌博。

  时至今日,斗狗的习俗依然在偏远地区的村落盛行,甚至成为当地的一种年度活动。

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