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法国作家拉伯雷简介:著作主要取材于法国民间传说故事

2021-03-02 11:00

  法国作家拉伯雷简介:拉伯雷的故事是怎样的?拉伯雷的代表作有哪些?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  法国作家拉伯雷简介

  弗朗索瓦·拉伯雷,文艺复兴时期法国人文主义作家之一。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷,取材于法国民间传说故事,主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

  拉伯雷的故事

  1483(一说1494)年,弗朗索瓦·拉伯雷出生于希农附近的Deviniere,其父安托万·拉伯雷,是一名成功的律师,弗朗索瓦·拉伯雷是他的第四个儿子。有些学者认为拉伯雷出生于1483年,有些认为他要晚于这个年份出生,可能是1494年。

  1510—1511年,进入封特奈·勒·孔特的圣方济各修道院做修士,在那里生活了十年以上。

  1523—1524年,与皮埃尔·阿米一起着手将卢奇安的作品翻译成拉丁文,在研究中,希腊语方面遇到了障碍。

  1525年,这期间成为一名本笃会修士,转到了Saint-Pierre—de—Maillezais这个地方。

  1527—1530年,孩子朱尼和弗朗索瓦出生。此期间,拉伯雷可能在巴黎学习医学。

  1530年9月17日,在蒙彼利埃大学医学院注册,并于当年11月1日获得医学学士学位。

  1531年4月17日到9月24日期间讲授希波克拉底和盖伦,对于希波克拉底的讲授以希腊语文本进行。

  1532年,出版自己注释的希波克拉底《格言集》。约11月份,在里昂的集市上,《庞大固埃》初版面世。

  1533年10月23日,索邦神学院Nicolas le Clerc对《庞大固埃》提出指责。

  1534年1月份,拉伯雷以巴黎主教Jean du Bellay私人秘书和医生的身份离法,赴意大利。《高康大》或出版于本年末,或出版于1535年年初。

  1535年,拉伯雷随Jean du Bellay主教二赴罗马。1536年,返回里昂,随后与杜·伯雷红衣主教前往巴黎。

  1537年,为希波克拉底的《诊断者》希腊文本进行注释。解剖了一名绞刑犯人。于蒙彼利埃获医学博士学位。

  1538年,第三个私生子Theodule夭折,时年两岁。1510年,幸存的两个孩子Junie和Francois获得合法身份。拉伯雷与Guillaume du Bellayq Sieur de Langey等前往都灵。

  1512年11月份,返回法国。《高康大》与《庞大固埃》合集出版,后出版的《高康大》被列为第一部书,始有书名Gargantua et Pantagruel。

  1543年,《高康大》受到索邦神学院指责。1545年,国王弗朗索瓦一世授权拉伯雷出版另一部作品。

  1546年,《第三部书》出版。拉伯雷遭到新的指责后,在梅斯避难。1517年,返同巴黎,但7月份与Jean du Bellay一起赴罗马。途经里昂时,将《笫四部书》前11章交与出版商。

  1550年,《第四部书》获得官方出版许可。1551年,被任命为两个教区的牧师,并拥有财政权力,得到du Bel—lay红衣主教的帮助。

  1552年,《第四部书》出版。索邦神学院继续对其进行指控。1553年,辞去牧师职务,于三月或四月在巴黎去世,死因不明。

  1562年,《钟鸣岛》出版,一般认为属拉伯雷作品。1564年,《第五部书》出版。

  拉伯雷的代表作——《巨人传》

  《巨人传》原名《高康大和庞大固埃》,共五卷,是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说,出版于1532年-1564年。

  这是一部讽刺小说,讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹:高康大不同凡响的出生;庞大固埃在巴黎求学时的奇遇;庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨;庞大固埃远渡重洋,寻访智慧源泉——“神瓶”,并最终如愿以偿。

  该作鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。

  如何评价拉伯雷?

  弗朗索瓦·拉伯雷是法国作家和人文主义者,在欧洲文学史上是与但丁、莎土比亚、塞万提斯并肩的文化巨人。

  他从中世纪民间文学和古典文学中汲取智慧和幽默,营造出一种与以往文学作品不同的亲和力,在破除文学教条和成规的同时,进一步发扬了古典文学的精髓。

  长期以来,拉伯雷文字中的怪诞和狂欢色彩受到教会的抨击和轻蔑,也使得他成为世界经典文学中最难解读的作家。

  弗朗索瓦·拉伯雷是法国文艺复兴时期重要的代表作家。他也是一位通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯来文等多种文字的人文主义“巨人”。

  拉伯雷在法国文学史和世界文学史上都占据一席重要的地位,对后世浪漫主义作家或现实主义作家,都产生过有益的影响。

  巴尔扎克对拉伯雷表现出持久的、极高的崇拜热情,称其是法国中世纪最伟大的天才作家。他的《100个滑稽故事》明显模仿了拉伯雷,而且在《婚姻生理学》、《驴皮记》、《山谷百合》、《著名的哥迪萨尔》、《幻灭》等小说中多次论及拉伯雷,也隐约有拉伯雷的影响。

  《拉伯雷全集》在18世纪以前竟然印刷了18版,对后来法国和一些英国作家都有很大的影响,拉伯雷的谴词造句讲究声韵协调,善于利用各种修辞手段,为中古法语的发展作出很大的贡献,甚至有人称他为诗人,虽然他的绝大部分作品都是散文和小说。

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