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阿育王死后仅半个世纪,孔雀王朝为何就走向了灭亡?

2021-05-17 13:00

  许多人诧异的是:印度人编历史,尤其是早期佛教史,他们的重要参考依据竟然是玄奘的《大唐西域记》!而《西域记》中有个故事,揭开了阿育王死后不久,孔雀帝国迅速衰落,乃至灭亡的答案……下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  我们知道,阿育王是印度历史上最伟大的帝王,也是佛教史上的护法明王。早年阿育王好战嗜杀,靠着谋杀兄弟姐妹99人而上位,一统南亚次大陆和今阿富汗地区,成为印度传说中的转轮圣王。他用屠刀建立起了孔雀帝国,被称为“黑阿育王”!

  到了阿育王晚年,这位血腥大帝突然笃信佛教,放下屠刀,成为了佛教的护法明王,历史上称其“白阿育王”,佛教尊称他为“无忧王”。

  回到今天的主题:为什么阿育王死后不久,孔雀帝国迅速衰落乃至灭亡?这跟佛教有什么关系呢?

  我们知道,古代采取的是嫡长子继承制。因为帝王子女比较多,如果不按照这种制度,会让其余王族子弟心生不轨,进而手足相残。产生类似“黑阿育王”屠戮兄弟上位的情况。

  自从阿育王笃信佛教后,将佛教定位国教,总共修建了84000佛舍利塔,同时赞助了第三次佛法集结。旷古功业,无上荣耀,却也埋下了祸乱的种子。怎么说?

  第一颗祸乱种子是长子摩哂陀出家。阿育王长子摩哂陀,在第三次佛法集结后,随上座高僧目犍连子帝须出家了。而且他还带走公主、王妃、宫女共计500人出家随其南下斯里兰卡传道,成为上座部佛教的源点。今天著名的菩提圣树就是他移植到斯里兰卡去的(参考《善见律》等)。

  第二颗祸乱种子就是今天要说的故事:太子拘浪拿(或译鸠那罗)遭毒害,继而出家的故事。据《大唐西域记》记载:阿育王的嫡子拘浪拿太子,生于阿育王放下屠刀,建八万四千舍利塔之日。他长得俊朗帅气、英姿焕发。阿育王对他十分喜爱,从小安排他学习政务、参与国事,是公认的孔雀帝国接班之人。

  拘浪拿太子长大成人时,他的母亲、阿育王的正妃死了。老阿育王又册立了新的王妃,叫征沙落起多夫人。老夫少妻,任尔当年之勇,如今力不从心。新王妃惦念着太子容貌,多次引诱,私逼太子。虞姬上霸王,奈何霸王不举弓!

  “太子沥泣引责,退身谢罪。继母见违,弥增忿怒。”没随女人心,后果很严重!王妃暗地使坏,怂恿阿育王派太子去北印度一个叫“呾叉始罗”的邦国去镇守,那里常遭希腊人的入侵。

  阿育王本想让太子出去历练,独当一面,没想到,祸事来了。阿育王在临行前叮嘱太子:此去边国,国事殷重,人情诡杂,凡有诏令,验吾齿印!用齿印验证,远比兵符、书信安全度高,本想着给太子加一层保护伞。没想到欲谋害太子之人就在枕边。

  太子外驻后不久,王妃弄到阿育王齿印,伪造王令,让其刺瞎双眼,弃逐山谷。拘浪拿太子验明齿印,不得不从。数年后,太子流浪乞讨回到孔雀帝国王城,不免心生心生忧愁,唱起悲歌。恰好阿育王在城楼上巡视,听到歌声,诧见拘浪拿太子落魄模样。一时悲伤过度,落下心病。

  如此模样的拘浪拿太子已不堪继国大任,多年磨难,太子也无心返回王室。于是在阿育王的帮助下,拘浪拿太子随当时另一高僧大德瞿沙比丘尊者出家。阿育王还朝后,将昔日拘浪拿太子的辅臣,“或黜或放,或迁或死”。

  经历这一次沉重打击之后,阿育王生命行至尾声。临终前,阿育王将王位传给拘浪拿太子之子,王孙达沙拉沙。可论资历、论功绩,达沙拉沙王不足以服众。最终,祸事来了。

  阿育王死后,其余诸子据地独立,原本附属于孔雀帝国的小邦国也纷纷独立。帝国迅速衰颓,阿育王死后仅半个世纪,大臣篡位,孔雀帝国灭亡!

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